【品味海州】錦屏山的土墩石室

□ 徐向其 高峰

在錦屏山上分布著一種被當(dāng)?shù)卮迕穹Q作“藏軍洞”的人工土墩石室。所有石室都是就地取材，用自然或加工過的石塊壘砌，分層錯(cuò)縫，往上逐漸內(nèi)收，上狹下闊，兩頭小而中間大，形成腰鼓型，頂部再用幾塊巨石封住。石室之外封以泥土，形成巨大的饅頭狀土墩，故名土墩石室。在新一輪錦屏山風(fēng)景旅游開發(fā)建設(shè)中，隨著錦屏山步游道、車行道工程竣工，錦屏山深處的自然風(fēng)光和人文景觀將展現(xiàn)在游客面前，錦屏山土墩石室也將成為景區(qū)重要的歷史文化支撐要素。

石室現(xiàn)存狀況

1989-1990年，由南京博物院和市博物館有關(guān)單位組成的考古隊(duì)，對(duì)連云港市境內(nèi)的土墩石室進(jìn)行了調(diào)查、發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)200余座，發(fā)掘21座。錦屏山（塔山、夾山、二澗）已發(fā)現(xiàn)20余處，主要在塔山區(qū)域。塔山、二澗有21處輪廓明顯石室，夾山有石室遺址。在土墩周圍用石塊筑一圈散水狀護(hù)墻，石室的開口大多面向開闊平地，石室內(nèi)大部分不見鋪地石，底部為凹凸不平的基巖。石室一般長(zhǎng)3-6米，大的封土墩直徑在3-6米之間，小的封土墩直徑僅在2-3米之間，高1-2米，最大的至多可容納10余人。

錦屏山塔山的石室多見于山脊、平緩山坡或山體的余脈上，山腳或山頂部較少。塔山古道東西兩側(cè)分布較為集中，其他地方分布零散。分布及朝向并不相同，或居山陽，或處山陰，亦有在山之東、西的。石室的門多南北向，九龍澗北側(cè)山坡的石室門多朝向澗溝方向。由于人為和自然的因素，現(xiàn)存石室只有5處比較完整，其他的輪廓明顯但封石坍塌或沙土淤塞，損毀嚴(yán)重。

石室年代與性質(zhì)

古人動(dòng)用這么多的人力、財(cái)力修建的數(shù)量眾多的土墩石室，可以說是歷史上的一個(gè)重大工程或說是重大的歷史事件。從已發(fā)掘石室出土遺物看，時(shí)代特征強(qiáng)烈，都為唐代遺物。出土的部分物件圖案風(fēng)格與孔望山唐代龍興寺遺址出土的蓮花瓦當(dāng)相似，顯示了中晚唐崇尚肥美的風(fēng)格，部分學(xué)者認(rèn)為土墩石室為唐代建筑。對(duì)于古人修建石室年代、目的，學(xué)者專家們意見不一，多有分歧。

01　東夷先民居穴

連云港為太昊文化源起之一、少昊立國(guó)之初都，夏商周三朝政權(quán)都曾多次東征至海隅；周公旦征服東夷還曾渡海登上蒼梧山島祭拜瞬帝，所有這些已被一些學(xué)者所論證過。從上古時(shí)代人類居于黃海大陸架，后冰川溶化海水入侵，人類退居云臺(tái)山、錦屏山一帶等數(shù)度滄海桑田的歷史地理變遷而言，具備人類生存理想條件的地方，必然成為古人類居穴的首選場(chǎng)所。

02　春秋戰(zhàn)國(guó)屯糧穴

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，吳國(guó)曾北上爭(zhēng)霸，越王勾踐滅吳后，亦欲遷都瑯琊，問鼎中原，雖然明顯實(shí)力不濟(jì)，但躊躇滿志的勾踐自恃以其財(cái)力、軍力足可稱霸中原。他遷都北上，選云臺(tái)山為中轉(zhuǎn)站、前進(jìn)基地。而屯兵屯糧場(chǎng)所，肯定選糧茂水豐的要地，故在云臺(tái)山的香爐頂、錦屏的塔山等原始民穴的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)或擴(kuò)建，用來屯兵屯糧。

03　唐代的墓葬

連云港地區(qū)古稱海州，《唐書·地理志》：“海州戶一萬八千五百四十九，口十八萬四千九百?！比说纳朗亲匀灰?guī)律。但是，連云港地區(qū)唐代墓葬一直很少發(fā)現(xiàn)。在考古發(fā)掘中，漢代墓葬屢有發(fā)現(xiàn)，而且有幾處固定的墓區(qū)。南北朝時(shí)期的墓葬亦常有出土。五代，宋時(shí)期的墓葬多集中于海州南門地區(qū)，唯獨(dú)沒有發(fā)現(xiàn)唐代墓區(qū)。唐代是連云港地區(qū)封建經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的時(shí)期，先民不會(huì)遷葬于他鄉(xiāng)。廣泛分布于云臺(tái)山、錦屏山、伊蘆山等地的土墩石室可能是連云港地區(qū)唐代的墓葬，唐代人會(huì)選擇條件較好的地勢(shì)較高的地帶讓先人安息，以求得鬼魂的庇護(hù)，它是唐代連云港地區(qū)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與人口眾多的證據(jù)。

我市土墩石室的淵源可以追溯到大伊山新石器時(shí)代。大伊山墓葬是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早、數(shù)量最多的石棺葬遺存，其葬區(qū)選擇在山麓臺(tái)地上，石棺用料就地取材，采集山上的石板嵌于土中，呈長(zhǎng)方形，用蓋石封頂。到了西漢末至東漢時(shí)期，連云港地區(qū)還流行畫像石墓和石室墓（如海州原南門磚廠東漢二號(hào)墓就是基石壘砌墓室，向上逐漸內(nèi)收，最后以巨石封頂）；到了唐代，特殊環(huán)境促使葬區(qū)升高，建墓葬選材以石料為主；到宋代，墓葬又向山下推移，流行石室墓，磚石混用建墓以及磚室墓。土墩石室墓未發(fā)現(xiàn)人骨，就土墩石室這種形式的墓來說是正常而合理的現(xiàn)象。石室本身縫隙大，密封性不好，而封土亦不加夯實(shí)，長(zhǎng)期的水土流失，使不少石室裸露于外。

04　唐王李世民東征時(shí)的屯兵藏糧中轉(zhuǎn)基地

有的學(xué)者認(rèn)為，云臺(tái)山（含錦屏山）一帶石室為唐時(shí)改建并擴(kuò)建石室作為藏軍洞、藏糧洞可能性極大。一些石室出土唐代陶器及兵器，并有大量谷物遺存。當(dāng)時(shí)蓋蘇文為高麗國(guó)的海盜首領(lǐng)，擁有一支機(jī)動(dòng)性極強(qiáng)的海盜船隊(duì)，唐軍對(duì)此無能為力。故李世民不得不兩次親自東征，一次北上遼寧，一次東至海州。而渡海征討，兵糧補(bǔ)給最重要，為防止蓋蘇文的偷襲，唐王將軍糧隱蔽分于云臺(tái)山一帶石室中。

05　宋金時(shí)期藏軍洞

從南宋建炎初年，海州被金人占領(lǐng)，到嘉定十三年被收復(fù)（1220），先后被金人統(tǒng)治60年。海州雖然被金人占領(lǐng)，但處于南北前沿的海州，仍然是宋、金經(jīng)常交戰(zhàn)的接觸點(diǎn)，60年間大小規(guī)模的戰(zhàn)斗時(shí)有發(fā)生。其中，紹興三十一年（1161）在海州地區(qū)發(fā)生了一場(chǎng)魏勝義軍抗金的海州保衛(wèi)戰(zhàn)；紹興三十一年（1161）九月，金出兵南侵，以李寶率領(lǐng)的南宋水師，從海州今已成陸的崗嘴（史稱隔湖港）出發(fā)，長(zhǎng)途奔襲，取得了黃海奔襲戰(zhàn)的勝利?！端问贰分兄v述李寶水師曾“錨泊東?！?，那么李寶水師錨地“東海”在什么地方？1982年，市博物館的考古人員，在錦屏山崗嘴夾山口發(fā)現(xiàn)了一處船刻巖畫，又在崗嘴，劉志洲山，啞吧山陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了古船塢、城址、馬道、古炮臺(tái)以及“招信軍”石刻，并在崗嘴附近采集了金大定銘文的銅鏡以及宋代的軍用水壺“韓瓶”，確證此處就是李寶水師“錨泊東?！钡幕?，屯兵的港口。1218年，金興定二年，海州朐山、隔湖港（今崗嘴）之間，宋金之間又進(jìn)行了自海州入金以來最后一次的戰(zhàn)斗。嘉定十三年八月，南宋收復(fù)海州，也結(jié)束了宋金之間60余年戰(zhàn)火。作為宋金經(jīng)常交戰(zhàn)前沿的海州，錦屏山濱海險(xiǎn)要，當(dāng)然是必爭(zhēng)之地，部隊(duì)駐扎防守時(shí)需要屯兵屯糧場(chǎng)所，當(dāng)時(shí)的條件只能在沿海山地構(gòu)筑石室和要塞（孔望山、啞吧山有宋金古城遺址），石室多在澗溝兩側(cè)山坡（當(dāng)時(shí)應(yīng)為淺海灣），石室門多朝向澗溝方向，當(dāng)?shù)氐拇迕褚恢狈Q之為“藏軍洞”，綜合以上因素，部分學(xué)者認(rèn)為錦屏山石室為宋金時(shí)期藏軍洞。也有部分學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)間墓葬被后來歷代用作軍事設(shè)施，此種說法較為可信。

石室保護(hù)利用

錦屏山的石室，其中大部分已被破壞，人為破壞最嚴(yán)重的應(yīng)是元代修建塔山古道時(shí)的挪用石塊，現(xiàn)代村民取用石塊的現(xiàn)象也有，現(xiàn)存的土墩石室，給逶迤的山脈增添了些許壯觀。近期在景區(qū)開發(fā)建設(shè)中，計(jì)劃對(duì)現(xiàn)存的土墩石室進(jìn)行調(diào)查、規(guī)劃、保護(hù)、整理，最終形成獨(dú)特的古代石室觀摩景觀區(qū)域，豐富錦屏山風(fēng)景區(qū)的文化內(nèi)涵，打造景區(qū)人文景觀新亮點(diǎn)，促進(jìn)海州文化旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

來源：海州文史資料第九輯