【品味海州】《鏡花緣》與古海州的關(guān)系
據(jù)張友鶴校注、1955 年人民文學(xué)出版社出版、1981 年第六次印刷的《鏡花緣》版本《前言》介紹,《鏡花緣》作者李汝珍,字松石,直隸大興人,大約生于 1763 年,卒于 1830 年。1782 年隨哥哥李汝璜(時(shí)任板浦鹽課司大使)到海州,并拜海州學(xué)人凌廷堪為師,因妻子早逝,后續(xù)娶板浦許桂林和許喬林的姐姐為繼室。他在海州期間,除 1801 年到 1814 年兩度出任河南縣丞外,其余 35 年均在海州板浦度過,一直到死。他在海州出版了《李氏音鑒》《受子譜》《字母五聲圖》《鏡花緣》等一批較有影響的著作。
李汝珍是一個(gè)“讀書不屑章句之學(xué)”的人,因此除做了兩次“縣佐”外,一生沒有做過什么大官。同時(shí),他又是一個(gè)“于學(xué)無所不窺”之人,因此他的學(xué)識(shí)十分廣博。《鏡花緣》可以說是一部百科全書,正如魯迅先生所說:此書“蓋以為學(xué)術(shù)之匯流,文藝之列肆,然亦與《萬寶全書》為鄰比矣”。
由于《鏡花緣》是在海州成書的,因此書中描寫的海州方物很多,這里選出幾種類型用以說明此書與海州的淵源關(guān)系。
一是以地名為背景的關(guān)系。如第五回武后命百花開放,特別賞賜“花中套花”的“子母花”,還命人將俗稱“榴開見子”、今又開出“懷中抱子”的“多子麗人”石榴,選二百株,派人送“往東??ゆ?zhèn)防??凇钡闹秲何浒怂寄莾涸苑N,“以為侄兒得子之兆”。李汝珍在這里還特意寫道“此花后來送到東??ぃ浇鱾?,莫不保護(hù)。所以沭陽地方,至今仍有異種,并有一株而開五色者。每花一盆,非數(shù)十金不可得,真可甲于天下?!边@種描述,如不親身生活在這里,是很難寫得如此詳細(xì)的。除此外,還有第六回中的“青女兒、玉女兒”,顯然是借云臺(tái)山“青峰頂”“玉女峰”之名所取的人名。十三回中的“水仙村”大概也是從云臺(tái)山南側(cè)的“水流村”借去的地名。至于三十九回中的“小蓬菜”石碑,如今仍在東磊和花果山海天洞的東側(cè),有兩處“小蓬菜”刻石可尋,引人入勝。
二是以方言為背景的關(guān)系。如第八回中的“都上三板渡上海船”,這“三板”就是很像用三塊板合釘成的三角形小船,也即舢板,在海州方言中出口皆是。再如十一回中“我看老兄如此討巧”一句,也是典型的海州方言。十二回中的“三朝、滿月、百日、周歲”等小兒出生之語,方言色彩也很濃郁。第十六回中的“臨時(shí)抱佛腳”、十八回中的“只管發(fā)棱(櫻)”,也是海州人口中最常聽到的方言。第八十回中的“鈍口拙腮”與今天海州人的口頭語“拙口鈍腮”也是如出一轍的。還有七十回中的“如知長(zhǎng)短,就可算出斤重?!边@“斤重”一語在海州也是經(jīng)常聽到的方言。第十三回中所說的“倭瓜”,至今在海州一帶人的口中仍將南瓜稱之為倭瓜,也叫方瓜,大概最早是從日本傳入的。
三是與資源特產(chǎn)有關(guān)的關(guān)系。如九十一回中所說的“葛根最解酒毒,葛粉尤妙……唯以海州云臺(tái)山所產(chǎn)最佳?!备鹛俜壑两袢匀皇呛V菰婆_(tái)山上的特產(chǎn)。在九十六回所開列的 55種名酒中,地方特產(chǎn)“海州辣黃酒”自然也被列入其中。第七十一回中的“云霧茶”則更是海州云臺(tái)山上的特產(chǎn)名茶了。
至于李汝珍本人與海州的關(guān)系,在書中的一些隱語中也有反映,例如第七回交代唐敖“祖籍嶺南循州河源縣,妻子久已去世,繼娶林氏。弟名唐敏,也是本郡秀士。弟婦史氏,至親四口,上無父母?!边@和他的家世經(jīng)歷十分相似。李汝珍十九歲隨兄李汝璜到海州板浦,同來的還有其弟李汝琮。兄弟三人,可能還有一位嫂子,這“至親四口”一同來海州長(zhǎng)期“寄居”,可見老家可能已“上無父母”。他妻子早死,到海州后繼娶板浦人許桂林、許喬林的姐姐為繼室。其妻在許家為“林”字輩,故書中將唐敖妻寫為“林氏”,可見李汝珍寫唐敖實(shí)際是在寫自己。他和唐敖一樣,懷才不遇,也不想回內(nèi)地老家,故躲在海口,與許氏兄姊結(jié)為至親密友倒也落得一個(gè)快活。唐敖妻舅林之洋“乃河北德州平原郡人士,寄居嶺南,素日做些海船生意。父母久已去世”?!傲种蟆钡娜∶?,一方面反映出李汝珍的妻舅為“林”字輩,另一方面也反映出林字輩兄姊是海邊人,與海洋關(guān)系密切。而“寄居嶺南”,也并非是指內(nèi)地大興和中原的那個(gè)“嶺南”,因?yàn)槟抢餂]有海,不可能做海船生意。這個(gè)“嶺南”實(shí)質(zhì)上就是指李汝珍所寄居的海州板浦。板浦位于海州東南,與海州之間有一山一水所隔。水即漣水,也叫漣河,今叫鹽河,當(dāng)時(shí)河口就在板浦入海,故李汝珍稱唐敖是“河源縣”人;山即朐山,今叫錦屏山,從海州向南往板浦,必經(jīng)朐山頭翻嶺而過,故古人云,“地紀(jì)秦游,朐嶺殘碑已沒。山傳孔望,圣人車轍曾過?!币虼藢迤址Q為“嶺南”是可以成立的。
來源:海州文史資料第七輯 王洪金