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【品味海州】石刻園的佛教文化藝術(shù)

信息來源:海州 發(fā)布時間:2024-10-10 17:02 閱讀次數(shù):

乘三路車去錦屏磷礦的路上,遙見桃花澗景區(qū)新建的大門內(nèi)、將軍崖右后側(cè)千條澗兩側(cè)的山崖上,新近矗立起十多米高的觀世音像和五節(jié)寶塔等佛教文化藝術(shù)建筑造像,這就是海州桃花澗風(fēng)景區(qū)內(nèi)的觀音園.據(jù)景區(qū)負(fù)責(zé)人介紹,古海州是佛教盛行的地方,寺廟眾多,鼎盛時期有九庵十八廟。位于城南的錦屏山周圍,有紫竹庵等多處佛教遺存。當(dāng)前我市正在大力發(fā)展旅游事業(yè),錦屏鎮(zhèn)在建設(shè)桃花澗景區(qū)的過程中,采納了浙江投資商徐萬云先生的意見,利用景區(qū)內(nèi)摩崖石刻和佛教遺址較多、山脈體量較大、山勢突兀雄渾、澗水絹秀長流的優(yōu)勢以及古海州佛教文化盛行這一特色,作出開發(fā)“石刻藝術(shù)園”的規(guī)劃,作為第一期工程,先恢復(fù)建設(shè)一部分佛教文化中各類觀世音的藝術(shù)造像,俗稱“觀音園”。觀音園山門在千條澗下部巨石形成的隘口中,進入山門循千條澗左側(cè)山路而上,但見山門上、澗兩側(cè)的山崖及山頂,到處可見造型各異的觀世音雕像,總計202尊(片),按照佛教教義和歷史傳說,共分為十組:第一組:賜壽觀音。在山門內(nèi)千條澗下部右側(cè),共4尊完雕造像,一為高2.5米的觀音,二為高1.3米的土地,三為老頭,四為老太婆。即傳說中人行好事、觀音賜壽、夫妻同享高壽之意。這組造像考慮到老年人登山不便,放在澗的下方。第二組:法界源流觀音。在千條澗左側(cè)山坡上,人工水池周圍座落著17尊仿石窟雕刻,為佛教起源時期顯示觀音救苦救難法力應(yīng)跡的各種造型。第三組:影雕普門品。在千條澗左側(cè)向西的山道上,沿山崖修建了數(shù)十米的回廊,回廊下的山崖下,鑲嵌了45片《妙法蓮華經(jīng)觀音菩薩普門品》整卷圖、文彩色影雕,每片1平方米左右,內(nèi)容為描寫觀音救苦救難的神通,圖文并茂,為花崗巖彩色影雕精品。第四組:藏傳密宗觀音。在千條澗右側(cè)的山崖間,座落著8尊藏傳佛教為內(nèi)容的觀音完雕造像。第五組:古今中外的觀音造型。在千條澗兩側(cè)的巖壁間,按照年代次序,收集了古今中外各種造型的觀音圖像,仿 建了60多尊觀音雕像,其中完雕40余尊,浮雕20余片。第六組:如意觀音。在千條澗右側(cè)山崖上建一小型如意觀音殿,殿內(nèi)中堂供奉3.3米長的觀音臥像,即如意觀音;殿內(nèi)兩側(cè)供奉著仿照古今名畫家的觀音作品雕制的12尊造像。第七組:觀音寶塔。在千條澗左側(cè)一個小山頭上,新建了一座五層花崗巖貼面水泥預(yù)制寶塔,塔身凈高16.89米,加上2.2米高的九瓣蓮花托座,取佛教九之最高數(shù),總高19.09米。塔每層五面,每面鑲嵌一塊花崗巖浮雕觀音。第一層內(nèi)容為古代觀音浮雕。第二層內(nèi)容為世界各地觀音浮雕。第四、五層為目前國內(nèi)能收集到的品味較高的觀音造型浮雕。第三層五面浮雕是一個觀音的故事,即觀音與其父阿彌陀佛、其弟大世至菩薩一起修煉成西方三圣的過程。塔頂?shù)裰屏艘蛔鹱谏徎ㄉ系娜嬗^音,面向游人來朝的南、東、西三個方向。第八組:錦屏大觀音。在千條澗頂右側(cè)的一塊巨石上,觀音自身高13.58米,加上腳下的蓮瓣舟和云、水共高16.8米,為觀音園內(nèi)最大的佛教藝術(shù)造像。由于大觀音座落在一個小山頭上,錦屏路上即可清晰地看到:大觀音右手持柳枝,左手托凈瓶,乘蓮瓣舟,裙帶飛曳,飄飄蕩蕩,降臨錦屏。第九組:送子觀音。在千條澗頂左側(cè),與大觀音斜對面的山坡上,是一組群體雕像。送子觀音一尊,為2.5米高的坐像,在其周圍雕制了各種姿勢的0.6-0.7米高的九個童男童女。第十組:浮雕觀音。收集清末民初國內(nèi)著名雕刻家為觀音造像的稿本,復(fù)制雕刻了渡海觀音、洗象觀音、吉祥觀音、祥云觀音、荷葉觀音等浮雕9片,鑲嵌在千條澗中二號大壩的壩身上??傆^這二百余尊觀音造像,極具藝術(shù)價值。從雕刻的方式上看,花崗巖立體完雕、石材板雕、板材黑白影雕和彩雕、線刻、浮雕各種手法均是精雕細(xì)刻,一絲不茍。從雕像的造型上看,古今中外收集到的各種稿本以及佛經(jīng)上的觀音故事蘭本,使這些雕像造型各異,有的妙相莊嚴(yán),有的善和端麗,有的神通威猛,有的遍灑法雨,有的千手一面,體現(xiàn)了在佛教文化藝術(shù)中觀音是被信奉最早的神靈,與人們結(jié)緣深的神靈和古往今來佛教造像藝術(shù)中最為豐富的神靈三個特點。從石雕造像的布局看,按照山體巖石的氣勢、水系環(huán)境、高低落差、視角背景等要點,進行布局安裝,力圖提高桃花澗景區(qū)的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)佛教文化藝術(shù),增加游客的觀賞興趣。從觀音園的氣勢上看,園區(qū)兩側(cè)山體環(huán)抱,面南朝陽,與景區(qū)大門、國寶將軍崖巖畫,基本在一條中軸線兩側(cè),直觀視覺效果極佳。從觀音園的性質(zhì)上看,是純粹的佛教文化藝術(shù),整個園區(qū)不建佛殿,不設(shè)常住僧人,不搞佛事活動,不筑圍墻,原則上利用地形地貌、水流巖勢成園,既保護了環(huán)境,優(yōu)化了景區(qū)結(jié)構(gòu),又滿足了游客的興趣。從觀音園的規(guī)模上看,200余尊集古今大成和各種風(fēng)格的觀音造像,國內(nèi)鮮見。

來源:海州文史資料第五輯

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